倒掛圣誕樹(shù)看起來(lái)是非常有創(chuàng )意的設計，一棵圣誕樹(shù)旋轉樹(shù)身倒掛在天花板上面，或者在樹(shù)頂安裝一個(gè)底盤(pán)，倒立在地面上，這種創(chuàng )意受以了人們的追捧。2016年倫敦的泰特英國美術(shù)館懸掛倒立了一棵圣誕樹(shù)，德國設計師卡爾·拉格菲爾德為倫敦的克拉里奇酒店打造了一款倒掛圣誕樹(shù)。一棵倒立的樹(shù)可以創(chuàng )造出一個(gè)華麗的、令人難忘的展示，可誰(shuí)又知道它是怎么來(lái)的呢？

有人認為倒掛圣誕樹(shù)是一種古老的做法，它在中世紀早期圣誕節就已經(jīng)存在了。在12世紀，當時(shí)東歐的一種傳統是將圣誕樹(shù)放置為顛倒的狀態(tài)，以創(chuàng )造出三位一體的形象，并模仿出一個(gè)十字架的形狀。但是事實(shí)上，并沒(méi)有那么多關(guān)于古時(shí)圣誕樹(shù)與顛倒圣誕樹(shù)的文獻記錄。

在互聯(lián)網(wǎng)上，流行著(zhù)一個(gè)追溯于8世紀圣博尼菲斯圣誕樹(shù)起源的故事。傳說(shuō)中，博尼菲斯看到異教徒在供祀一棵橡樹(shù)，為了阻止這些怪力亂神，他一撮而就把樹(shù)砍倒，但一棵冷杉樹(shù)卻長(cháng)了出來(lái)，隨后博尼菲斯把樹(shù)倒立放到在地上，用樹(shù)的三角形狀來(lái)表示三位一體以震懾靈異的事情。

另一種倒立圣誕樹(shù)的說(shuō)法則可以追溯到12世紀中歐和東歐的傳統上。根據波蘭藝術(shù)中心的說(shuō)法，在20世紀初，圣誕樹(shù)在波蘭流行之前，它并不是一棵完整的樹(shù)，而是某棵冷杉樹(shù)的頂端部分，或者是掛在房梁上且通常對著(zhù)餐桌的部分冷杉樹(shù)。

從天花板上掛起整棵樹(shù)也是有一些歷史先例可循的。在貝恩德·布倫納的著(zhù)作《發(fā)明圣誕樹(shù)》中，書(shū)中就包含了一幅19世紀懸掛的圣誕樹(shù)插圖，布倫納對此解釋道，在當時(shí)低層階級的小房間里，地上根本就沒(méi)有足夠的地方來(lái)安放一棵小樹(shù)。隨著(zhù)空間的利用，懸掛的樹(shù)木可能應運而生。布倫納還提到，樹(shù)木偶爾會(huì )被倒掛以保護家庭，但這種做法似乎并不普遍。

現在商家售賣(mài)倒立圣誕樹(shù)的目的與19世紀當時(shí)歐洲人的目的是一致的，那就是節約空間。這種創(chuàng )意還在不斷發(fā)散，有的商家打造巨型的圣誕樹(shù)倒掛在商場(chǎng)的中庭。